“光脚的不怕穿鞋的”来历：无关穷富，与古代制度有关
《礼记·少仪》注：祭不跣者，主敬也。
《五杂俎》：古者以跣为敬，故非大功臣，不得剑履上殿。
《礼记·少仪》注：祭不跣者，主敬也。
《五杂俎》：古者以跣为敬，故非大功臣，不得剑履上殿。
从这两处记载看，在古代，参加祭祀或上殿朝君，是以跣足为敬的。也就是说，古人认为，光脚不穿鞋才是对祖先和君王的敬重。
而如果君王让谁穿鞋来见，则是莫大的尊宠。
还是拿曹操举例吧，他就曾被汉献帝赋予不穿鞋的权利和待遇——
《三国志·魏书》：十七年春正月，公（曹操）还邺。天子命公赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，如萧何故事。
《三国志·魏书》：十七年春正月，公（曹操）还邺。天子命公赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，如萧何故事。
剑履上殿，意思是说曹操可以带着剑、穿着鞋上朝面君。
说到这里，是否可以这样理解：在古代，至少是三国以前，光脚与否，未必是穷富的标志，更是地位高低的象征。越是身份尊、地位高的人，越有资格穿鞋，而身份一般、地位低的人，在重要场合只能光脚。
也就是说，身份、地位才是“光脚的”与“穿鞋的”之间的差别。
而这，也符合“光脚的不怕穿鞋的”这一俗语的意思：无权无势之人毫无挂碍，真拼起命来，反而不怕权贵豪富之人！
这其实也有“民不畏死，奈何以死惧之”的意思了。
回到最初的问题：光脚的不怕穿鞋的，出处究竟是哪里？
我想，其来源怕不是“光脚的穷人不怕穿鞋的富人”这么简单，而应该与上面分析的“光脚”“穿鞋”主要是身份、地位差别有关。返回搜狐，查看更多
2025-08-07 05:06:48